Pemikiran Mao Zedong
Sejak didirikan, Partai Komunis Tiongkok telah dipandu oleh Marxisme-Leninisme dan memulai revolusi Tiongkok yang baru. Namun, untuk jangka waktu tertentu, Partai Komunis Tiongkok yang masih muda hanya secara baku menerapkan prinsip-prinsip umum Marxisme-Leninisme pada revolusi proletar dan meniru pengalaman pemberontakan bersenjata di Revolusi Oktober Rusia. Revolusi Tiongkok mengalami kemunduran yang serius. Menghadapi kondisi negara khusus Tiongkok, kaum Komunis Tiongkok, dengan Mao Zedong sebagai perwakilan utamanya, berdasarkan prinsip-prinsip dasar Marxisme-Leninisme dan meninjau realitas Tiongkok, merangkum serangkaian pengalaman orisinal dalam praktik revolusi dan pembangunan Tiongkok secara teoritis dan membentuk Ideologi panduan ilmiah yang sesuai dengan situasi Tiongkok, yaitu Pemikiran Mao Zedong.
Pemikiran Mao Zedong terutama lahir pada akhir 1920-an dan awal 1930-an. Selama periode ini, Komunis Tiongkok, dengan Mao Zedong sebagai perwakilan utamanya, secara mendalam menganalisis pola sosial dan kondisi kelas Tiongkok, dan menciptakan teori yang pandai membangun dan mengembangkan kekuatan politik merah, dan membuka jalan revolusioner di mana pendesaan mengepung kota-kota dan merebut kekuasaan dengan senjata, secara kreatif mengede- pankan serangkaian prinsip yang sesuai dengan kondisi negara Tiongkok pada isu-isu seperti pembangunan partai dan tentara. Dalam perjuangan keras melawan kesalahan “Kiri”, Mao Zedong selalu berpegang pada prinsip menggabungkan Marxisme dengan realitas revolusi Tiongkok, dan mengede- pankan tesis terkenal seperti “Tidak ada investigasi, maka tidak ada hak untuk berbicara”.
Konferensi Zunyi yang diadakan pada tahun 1935 mene- tapkan posisi kepemimpinan Mao Zedong di seluruh partai. Pada periode selanjutnya dari Perang Revolusi Agraria dan Perang Rakyat Tiongkok Melawan Agresi Jepang, Pemikiran Mao Zedong secara sistematis diringkas dan dikembangkan dalam banyak bidang sehingga mencapai kematangan. Selama periode ini, Mao Zedong membimbing seluruh partai untuk mempelajari dan meneliti teori-teori Marxis, meluncurkan Gerakan Rektifikasi yang bertujuan untuk membebaskan pikiran, secara sistematis merangkum pengalaman dan pela- jaran revolusi Tiongkok, dengan benar memahami hukum revolusi demokrasi Tiongkok, dan membentuk filsafat, ide militer, gagasan front persatuan, dan gagasan pembangunan partai yang relatif sistematis. Secara khusus, penjelasan Mao Zedong yang sistematis dan lengkap tentang teori dasar, garis dasar dan program dasar revolusi demokratik baru, kebijakan dan taktik partai selama revolusi demokratik yang didemon- strasikan secara tajam, sangat penting untuk memandu revolusi Tiongkok. Kongres Nasional Ketujuh Partai Komunis Tiongkok yang diselenggarakan pada tahun 1945 menetapkan Pemikiran Mao Zedong sebagai ideologi panduan Partai Komunis Tiongkok dan memasukkannya ke dalam Konstitusi Partai.
Selama Perang Pembebasan dan setelah berdirinya Republik Rakyat Tiongkok, pemikiran Mao Zedong terus berkembang, tidak hanya memperkaya dan menyempurnakan teori revolusi demokratik baru yang telah terbentuk, tetapi juga membentuk Prinsip teoritis yang benar dan ringkasan pengalaman teori tentang revolusi sosialis dan pemban- gunan sosialis berdasarkan praktik baru. Terutama meliputi: teori tentang transformasi sosialis; teori tentang kediktatoran demokratik rakyat; teori tentang dua jenis kontradiksi dan teori penanganan kontradiksi internal rakyat; pemikiran tentang penjajakan jalan pembangunan ekonomi yang sesuai dengan kondisi negara Tiongkok; pemikiran tentang memperkuat pembangunan partai yang berkuasa; kebijakan luar negeri tentang kemerdekaan dan hidup berdampingan secara damai, dll. Setelah Sidang Paripurna Ketiga Komite Sentral Kesebelas Partai Komunis Tiongkok, di bawah kepemimpinan Deng Xiaoping, Partai Komunis Tiongkok menyelesaikan dua masalah yaitu mengevaluasi status historis Kamerad Mao Zedong dan sistem ilmiah Pemikiran Mao Zedong dengan benar, dan menetapkan jalur yang benar bagi Tiongkok untuk mewujudkan modernisasi sosialis berdasarkan realitas baru dan pengalaman sejarah. Penyelesaian dua masalah sejarah utama yang saling terkait ini telah menetapkan arah yang benar bagi perkembangan partai dan negara. Di bawah kondisi sejarah baru, sistem ilmiah Pemikiran Mao Zedong terus diperkaya dan dikembangkan.
Jiwa yang hidup dari Pemikiran Mao Zedong adalah sudut pandang, pendapat dan metode yang dilaluinya, dengan tiga aspek dasar yaitu mencari kebenaran dari fakta, jalur massa, dan kemandirian. Mencari kebenaran dari fakta adalah sudut pandang fundamental Marxisme, dan juga merupakan pers- yaratan fundamental Komunis Tiongkok untuk memahami dan mengubah dunia, juga merupakan metode berpikir, metode kerja, dan cara kepemimpinan dasar Partai Komunis Tiongkok. Teguh mencari kebenaran dari fakta berarti teguh untuk berangkat dari kenyataan dalam segala hal, mengintegrasikan teori dengan praktik, dan menguji serta mengembangkan kebenaran dalam praktik. Jalur massa adalah jalur hidup dan jalur kerja fundamental Partai Komunis Tiongkok, adalah harta penting bagi partai untuk mempertahankan vitalitas kerema- jaannya dan daya tempurnya. Mengikuti jalur massa berarti melakukan segala sesuatu untuk massa, mengandalkan massa dalam segala hal, berasal dari massa dan bergabung dengan massa, mengubah proposisi partai yang betul menjadi aksi- aksi massa yang sukarela, dan melaksanakan jalur massa dalam semua kegiatan pemerintahan negara. Kemerdekaan adalah kesimpulan tak terelakkan Partai Komunis Tiongkok dari realitas Tiongkok yang mengandalkan partai dan rakyat untuk melaksanakan revolusi, pembangunan, dan reformasi, dan juga merupakan prinsip penting bagi Partai Komunis Tiongkok dan Republik Rakyat Tiongkok untuk mendirikan partai dan negara. Memegang teguh kemerdekaan berarti selalu mengedepankan pembangunan bangsa dan negara atas dasar kekuatan sendiri, menjunjung tinggi martabat dan kepercayaan diri bangsa, serta teguh menjalani jalannya sendiri. Justru dengan berpegang pada posisi, sudut pandang, dan metode inilah, Partai Komunis Tiongkok dapat secara kreatif mengembangkan Marxisme dan terus mendorong perkembangan dan kemajuan masyarakat Tiongkok.
Pemikiran Mao Zedong adalah ringkasan dari pengalaman asli revolusi Tiongkok dan merupakan kristalisasi kebijaksanaan kolektif Partai Komunis Tiongkok. Banyak pemimpin partai luar biasa yang telah memberikan kontribusi penting bagi pemben- tukan dan perkembangannya. Karya ilmiah Mao Zedong adalah ringkasan terpusatnya. Pemikiran penting ini adalah hasil teoritis dari lompatan sejarah pertama Sinisasi Marxisme, adalah keka- yaan spiritual berharga yang diperoleh Partai Komunis Tiongkok dan rakyat Tiongkok melalui kesulitan, adalah panduan ilmiah untuk revolusi dan pembangunan Tiongkok, dan merupakan pilar spiritual Bangsa Tionghoa.
毛泽东思想
中国共产党自成立起，就以马克思列宁主义为指导，开始了全新的中国革命。但是，一段时期内，年轻的中国共产党曾简单套用马克思列宁主义关于无产阶级革命的一般原理、照搬俄国十月革命城市武装起义的经验，中国革命遭受到严重挫折。面对中国的特殊国情，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义基本原理，从中国实际出发，把中国革命和建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学指导思想——毛泽东思想。
毛泽东思想主要产生于20世纪20年代后期和30年代前期。在这期间，以毛泽东为主要代表的中国共产党人深刻分析中国社会形态和阶级状况，创造了善于建立和发展红色政权的理论，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，并在建军和建党等问题上，创造性地提出了一系列适合中国国情的原则。在同“左”倾错误的艰苦斗争中，毛泽东始终坚持马克思主义与中国革命实际相结合的原则，提出了“没有调查，就没有发言权”等著名论断。
1935年召开的遵义会议确立了毛泽东在全党的领导地位。在土地革命战争后期和中国人民抗日战争时期，毛泽东思想得到系统总结和多方面展开而达到成熟。在这期间，毛泽东引导全党学习和研究马克思主义理论，开展意在解放思想的整风运动，系统总结中国革命的经验教训，正确认识了中国民主革命的规律，形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想。特别是毛泽东系统而完整阐述的新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领，精辟论证的党在民主革命时期的政策和策略，对指导中国革命具有特别重大的意义。1945年召开的中共七大将毛泽东思想确立为中国共产党的指导思想并写入党章。
解放战争时期和中华人民共和国成立以后，毛泽东思想继续发展，既有对已经形成的新民主主义革命理论的丰富和完善，更有在新的实践基础上形成的关于社会主义革命和社会主义建设的正确理论原则和经验总结。主要包括：关于社会主义改造的理论；关于人民民主专政的理论；关于两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论；关于探索适合中国国情的经济建设道路的思想；关于加强执政党建设的思想；关于独立自主、和平共处的外交政策等。中共十一届三中全会后，在邓小平的领导下，中国共产党解决了正确评价毛泽东同志的历史地位和毛泽东思想科学体系、根据新的实际和历史经验确立中国实现社会主义现代化的正确道路这两个相互联系的重大历史课题，为党和国家发展确定了正确方向。在新的历史条件下，毛泽东思想的科学体系不断得到丰富和发展。
毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、观点、方法，其三个基本方面就是实事求是、群众路线、独立自主。实事求是是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是中国共产党的基本思想方法、工作方法、领导方法。坚持实事求是，就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。群众路线是中国共产党的生命线和根本工作路线，是党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。坚持群众路线，就是坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。独立自主是中国共产党从中国实际出发、依靠党和人民力量进行革命、建设、改革的必然结论，是中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则。坚持独立自主，就是始终把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持民族自尊心和自信心，坚定不移走自己的路。正是坚持了这些立场、观点和方法，中国共产党才能创造性地发展马克思主义，不断推动中国社会的发展进步。
毛泽东思想是中国革命独创性经验的总结，是中国共产党集体智慧的结晶，党的许多卓越领导人对它的形成和发展作出了重要贡献，毛泽东的科学著作是它的集中概括。这一重要思想是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果，是中国共产党和中国人民历尽艰辛获得的宝贵的精神财富，是中国革命和建设的科学指南，是中华民族的精神支柱。